雲淡風輕

お父さんが四ヶ月ぶり東京に戻って一緒にご飯を食べた。

私たちを待っている間にお父さんがのんびりして本を読んでいた。

お父さんはいい大学を卒業したということを知ったが、社会人になっても本を読み続けるのは知らなかった。

9月にカレと実家に戻るとき、部屋にある本棚に英語の本がずらりと並んでいる。

人一旦遇到挫折免不了就會開始怨天尤人，抱怨這抱怨那的，看不到其他可能性的存在，這時就需要其他人的當頭棒喝才能有效且迅速的覺醒。

兩週前的週五與許久不見的友人聚餐，席中朋友的朋友J桑也來參加，言談中得知對方來歷不凡，年紀輕輕已到訪過100多個城市，參加了許多戰亂、貧困國家的救援組織，現在正努力朝向成為聯合國官方組織的一員，將來希望能派駐第三世界國家從事人道救援工作。

我以身為婦運組織的一員為傲，但人道救援卻是困難度更高的工作，工作環境之惡劣不說人身安全更是時時刻刻無不受到威脅。為了避免感染疾病，人道救援行前的預防注射讓人昏昏沉沉；肯亞的河馬看似溫和，卻會攻擊人們；貧困的當地居民爲了生活，不得不搶劫即將離開的人道救援人員。即使困難重重、改善的可能性小，但只要有一丁點希望就還有努力的空間。J桑一談起人道救援的經驗就眉飛色舞、手足舞蹈，絲毫看不到勉強，反而對於富裕國家的年輕人沒有夢想一事耿耿於懷，語重心長地指出越是貧困國家的孩童越是對未來懷抱有夢想，這世界究竟是怎麼了。

「聽君一席話 勝讀萬卷書」

聽著聽著全身的血液都沸騰了起來。是嘛！生活上的芝麻小事算什麼，能做想做的事那麼多哪來的空閒在那兒窮煩惱呢？實在是贅沢な悩み。等等我，我也想做點什麼哩！！

年輕時曾暗暗計畫，如果老了身邊沒有伴的話，想跟幾個姊妹淘一起合住，就像影集「黃金女郎」一樣，幾個姊妹在生活上彼此照應、在心靈上相互扶持。隨著年紀漸增，姊妹們逐一步入家庭，這年老後的計畫也就沒有再提。

隨著少子高齡化，老年人的扶養問題漸漸浮上檯面，跟國外不同的是在台灣仍依賴個別家庭，像是子女、〈特別是〉媳婦的照料，將老邁的父母送進養老院根本是想都不敢想的事，不僅當事人內心愧疚，也會引來「不肖子孫」的罵名。「養兒防老」成了老一輩人一生努力的目標，傾全力培養兒子，讓他吃好穿好，就是希望老來也能得到兒子們的奉養〈嫁出去的女兒就是潑出去的水，因此被期待要去照顧夫家二老〉。隨著時代的遷移，現在年輕的一輩有多少人還會期盼「養兒防老」呢？還是趁年輕多攢些錢為自己的老後生活鋪路？

前陣子台灣邀請了日本的女性主義學者、也是「一個人老後〈おひとりさまの老後〉」的作者上野千鶴子來台演說，由於時間上的關係剛好錯過了。可就在幾天前看到社區佈告欄，區役所政策研究會定期的會內研修邀請的正是上野千鶴子教授，希望她來分享如何建立一個友善的社區，讓區內的老弱婦孺都能安心的生活。機不可失，鼓足了勇氣第一次參加區內政策性的活動。

活動進行先是報告區內的社會福利現狀，爾後才由上野教授分享老年照護的研究分析。中野區每隔一陣子就會有所謂的區報刊行，跟民眾報告區內近日議會開會情況、施行的政策及人口增減等數據〈日本地方政府在行政數據上掌握得不錯〉，14日當天的會內研習則另外提供了一項有趣的數據，中野區在東京都23區中結婚登記率佔前五名，但是生育率卻是敬陪末座，也就是說在中野區登記結婚的年輕人非常多，可是一旦懷孕就移居到其他區去了，原因可能是中野區的育兒政策不夠完善，導致年輕夫婦移居到鄰近福利更好的區，像是新宿區居住。除此之外，中野區的高齡化比率已高達20%〈65歲以上的老年人口達7%稱為高齡化社會，達14%為高齡社會，21%以上是超高齡社會〉，但區內相關的老年照護設施卻非常少。簡言之，區內的社會福利政策還有很大的改進空間。

自9月底得知至慧逝世的消息後，幾乎每天都要哭上一回才會開始做自己的事，我知道我愛哭，但是就是無法停止瀏覽大家悼念至慧的文章。緩慢的悲傷需要更長的時間才能癒合...

自由副刊

張小虹：孔子的女兒不姓孔

孔子有沒有女兒是歷史考證的問題，孔子的女兒姓不姓孔，則是封建社會父權思想的問題。

祭孔奉祀官 傳男不傳女

今年的祭孔大典特別熱鬧，因為教師節前一日婦女新知等婦運團體帶頭領軍，在孔廟門口演出行動劇，抗議傳統世襲制「傳男不傳女」的性別歧視。起因乃是孔子第七十七代裔、前考試院院長孔德成去年辭世，而空出來的「奉祀官」一職，究竟該由誰來繼承。內政部屬意「長孫」（嫡長子繼承制）而排除了「次子」，婦女團體則是喊出「長女不如長孫」，要求以性別平等方式將女性後裔也同時列入候選人考量。沒想到內政部的回答竟然是只有在「僅生一女」的情況下，才有可能考慮由女兒擔任「奉祀官」，婦運團體為之氣結，直批祭孔大典乃大開性別的倒車。

 今年中秋正好天氣不佳，厚厚的一層烏雲蓋住了整個天空，沒有月亮、沒有烤肉香，少了過節的氣氛。

不知從何時開始每逢中秋佳節闔家烤肉成了不成文的規定，下午4點起馬路邊、屋頂上處處可見大人們烤肉小孩嬉戲的場景，隨著夜色漸暗陣陣傳來撲鼻的烤肉香。

咱們家素來偏好鹹食對於甜點總是束手無策，中秋前夕每每期盼來訪的客人們不要帶來那甜死人的中秋月餅，文旦、柚子倒是挺有人氣，但月餅總是放到不能再放，不是由老媽負責清理下肚〈捨不得丟〉就是成了餿水供給了養豬戶。自闔家烤肉開始流行，咱們家也努力參一腳在屋頂架起了爐火，可惜人丁稀少，又隨著手足們年紀漸長外務漸多，現場氣氛總是有一搭沒一搭的，常因隔天還要上班上課草草結束那有氣無力的烤肉宴。有一回中秋佳節，月色正亮，老媽在屋頂種植的曇花突然綻放，讓大家經歷了難得一見的曇花一現，爲中秋增添了不少氣氛。

〈轉貼自網路〉

大熊老家走路十分鐘不到就可以看到日本歷史課本裡記載的史跡--前方後圓五色塚古墳。

7年前與大熊第一次攜手踏上日本國土時曾來到這裡，但是當時的我對於日本的認識僅限於卡通、日劇、家用電器，面對大熊的歷史述說只感到有點困惑。7年後再次參觀古墳，這次帶上相機準備來印證課本裡的知識。

日本在國家形成之前，各地小國林立，據說古墳是爲雄據一方的霸主所建。古墳時代所建造的墳墓當中以前方後圓古墳最多、也最為巨大，其中最大者為大阪的大仙陵古墳，長486公尺高36公尺，周圍建有壕溝。而五色塚古墳全長194公尺高18公尺，為古墳時代中期〈4世紀末到5世紀初之間〉所建，現定為國家史跡，靜靜地座落於住宅區內。

翻拍自史料館

2週前因為一些事情跟女書店聯絡，瑛瑛的回信中帶著哀愁要我好好照顧自己的身體，說是身邊許多好友狀況不佳很是擔心。當時沒把這事放在心上。

今早打開信箱，突然了解瑛瑛的擔心。「怎麼會是至慧？！」

由於婦運資歷尚淺，跟前輩們的互動不太多，但業務上有幾次往來。每回打電話找至慧，電話那頭總是傳來氣若游絲的聲音，不論何時打過去都是如此，幾次之後以為自己唐突老是在不適當的時間裡打擾，於是忍不住試探性地問：「不好意思，請問您剛睡醒嗎？」「沒有啊？怎麼啦？」「沒...沒什麼」，原來是我多心了，人家的聲音本來就比較輕嘛！

每次至慧到女書店開會談出版事宜，總是見她靜靜地坐在角落，看著年輕的工作同仁熱烈地談論書的內容、方向，雖然偶而會插上幾句，但話似乎不多，臉上也沒有太多的表情。我不清楚至慧知不知道我，但每回路過時，至慧總會投以微笑點頭示意，看似冷淡卻非常地溫暖。工作之餘，女書店、協會幾個年輕的工作同仁對於現今時事偶有不滿、慷慨激昂地抒發己見是常有的事，不論各自論點為何，至慧總是笑笑地、認真地看著大家，一個毫無架子的大前輩。

看著關於她的介紹，頭髮花白簡單綁了個馬尾巴、輕裝、脂粉未施、皮膚細白、講話輕聲細語、嘴角帶著笑容的至慧又漸漸浮現了出來。

女兒不如長孫？！

──我們要性別平等的奉祀官制度！

婦女新知基金會 記者會

今年重陽難得連休，再加上中元節外務纏身無法返鄉，週五上班前大熊就吩咐記得先把襯衫洗一洗！心有靈犀的我當然知道「隔天就要返鄉了」，這是繼去年夏天返鄉後第二次以女友身分回大熊老家，但跟前次不同的是已事先在東京面告父親大人準備完成終身大事一事，可以想見這次家族聚會的陣仗絕對比上回大。

跟君子〈註一〉一樣懷著忐忑不安的心情，回到家已是晚上，跟朋友相約外出吃旋轉壽司，暫時鬆懈緊張心情。由於大熊房間裡多了台電視，他高興得直呼：「這回不用再窩在網咖了」。對！上回除了晚上回家睡覺外，大部分的時間都窩在網咖，一方面是減輕我這個外人內置的尷尬；一方面也是考量到家裡的空間不大，這是大熊貼心的安排。但是這回「有電視萬事足」的大熊喜出望外，再加上我應該要多跟大熊家人互動，所以決定來個大門不出二門不邁。

變成歐巴桑也要繼續基進－訪問日本女性主義學者上野千鶴子

資料來源：2009/09/19 破週報 　　　苦勞網http://www.coolloud.org.tw/node/46618  

文／陳佩甄

拖著行李回到東京的家，離開當天正好公寓施工，整個外牆全搭上鋼架方便工人上上下下，施工期間預計半個月，回來時整棟公寓應該水噹噹才是。

遠遠看到公寓外圍還罩著防塵網，「怎麼這麼久還沒好」心裡不禁嘀咕了幾句。

一開家門，哈，果然跟以往一樣，廚房、房間裡牛奶盒、報章雜誌、衣服等到處亂放，桃園的房間雖然沒有那麼亂，但是積了三個月的灰塵也是夠瞧的了，東京這邊則是堆滿了要回收的瓶瓶罐罐，房間已經夠小卻又堆滿雜物，看了免不了心煩，不論回哪個家第一件事一定是大掃除。咳，怎麼變成了老媽子！

由於到家的時間尚早，全部整理完也還有時間上街買菜，心想大熊剛換了部門一定沒有時間處理自己的晚餐，煮個幾樣愛吃的等他回家。

一心想看到他欣喜的樣子，一邊看著電視一邊等著，時間過了8點平常他到家的時間，門口沒有動靜，時針又指向9點、10點，還是沒有回家的跡象，肚子已餓先吃再說。11點以過還是沒見人影，怎麼換了個部門生活完全變了樣？12點抵不住睡魔的誘惑，留下滿桌的菜、一盞黃燈，先上床去了。